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毛詩正義：國風秦風之蒹葭（電子版）

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《蒹葭》，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。
疏「《蒹葭》三章，章八句」至「國焉」。正義曰：
作《蒹葭》詩者，刺襄公也。襄公新得周地，其民被周之德教日久，今襄公未能用周禮以教之。禮者為國之本，未能用周禮，將無以固其國焉，故刺之也。經三章，皆言治國須禮之事。
秦處周之舊土，其人被周之德教日久矣。今襄公新為諸侯，未習周之禮法，故國人未服焉。
兼葭，上古恬反，下音加。被，皮寄反。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
。興也。蒹，薕。葭，蘆也。蒼蒼，盛也。白露凝戾為霜，然後歲事成；國家待禮，然後興。
傳「蒹葭」至「後興」。正義曰：
「蒹，薕」，「葭，蘆」，《釋草》文。郭璞曰：「蒹似萑而細，高數尺。蘆，葦也。」陸機《疏》云：「蒹，水草也。堅實，牛食之令牛肥強，青、徐州人謂之薕，兗州、遼東通語也。」《祭義》說養蠶之法云：「風戾以食之。」陸機《疏》云：注云：「使露氣燥乃食蠶。」然則戾為燥之義。下章「未希」，謂露未乾為霜，然則露凝為霜，亦如乾燥然，故云「凝戾為霜」。探下章之意以為說也。八月白露節，秋分八月中；九月寒露節，霜降九月中。白霜凝戾為霜，然後歲事成，謂八月、九月葭成葦，可以為曲簿充歲事也。《七月》云：「八月萑葦。」則八月葦已成。此云白露為霜，然後歲事成者，以其霜降草乃成，舉霜為言耳。其實白露初降，已任用矣。此以霜降物成，喻得禮則國興。下章「未晞」、「未已」，言其未為霜則物不成，喻未得禮則國不興。此詩主刺未能用周禮，故先言得禮則興，後言無禮不興，所以倒也。
箋云：
蒹葭在眾草之中蒼蒼然彊盛，至白露凝戾為霜則成而黃。興者，喻眾民之不從襄公政令者，得周禮以教之則服。
箋「蒹葭」至「則服」。正義曰：
箋以《七月》云：序云「未能用周禮，將無以固其國」，當謂民未服從，國未能固，故易傳用周禮教民則服。
薕音廉。
所謂伊人，在水一方。
伊，維也。一方，難至矣。
傳「伊維」至「難至」。正義曰：
「伊，維」，《釋詁》文。傳以詩剌未能用周禮，則未得人心，則所謂維是得人之道也。下傳以溯洄喻逆禮，溯遊喻順禮，言水內有得人之道，在大水一方，喻其遠而難至。言得人之道，在禮樂之傍，須用禮樂以求之，故下句言從水內以求所求之物，喻用禮以求得人之道。故王肅云：「維得人之道，乃在水之一方。」一方，難至矣，水以喻禮樂，能用禮則至於道也。
箋云：
伊當作繄，繄猶是也，所謂是知周禮之賢人，乃在大水之一邊。假喻以言遠。
箋「伊當」至「言遠」。正義曰：
箋以上句言用周禮教民則民服，此經當是勸君求賢人使之用禮，故易傳以「所謂伊人」，「所謂是知周禮之賢人，在大水一邊，假喻以言遠」，故下句逆流、順流喻敬順，皆述求賢之事。一邊，水傍。下云在湄、在涘，是其居水傍也。
繄，於奚反。
溯洄從之，道阻且長。
逆流而上曰溯洄。逆禮則莫能以至也。
傳「逆流」至「以至」。正義曰：
《釋水》云：「逆流而上曰溯洄，順流而下曰溯遊。」孫炎曰：「逆渡者，逆流也。順渡者，順流也。」然則逆、順流皆謂渡水有逆順，故下孫炎曰：傳曰：「順流而涉，見其是人渡水也。」此謂得人之道，在於水邊。逆流則道阻且長，言其不可得至，故喻逆禮則莫能以至。言不得人之道，不可至。上言得人之道，在水一方，下句言水中央，則是行未渡水，禮自來水內，故言順禮未濟，道來迎之。未濟，謂未渡水也。以其用水為喻，故以未濟言之。箋以伊人為知禮之人，故易傳以為求賢之事。
箋云：
此言不以敬順往求之，則不能得見。
溯，蘇路反。洄音回。上，時掌反。
溯遊從之，宛在水中央。
順流而涉曰溯遊。順禮求濟，道來迎之。
傳「順禮未濟，道來迎之」。正義曰：
定本「未濟」作「求濟」，義亦通也。
箋云：
宛，坐見貌。以敬順求之則近耳，易得見也。
宛，紆阮反，本亦作「苑」。易，以豉反。
蒹葭萋萋，白露未晞。
萋萋，猶蒼蒼也。晞，乾也。
疏傳「晞，乾」。正義曰：
《湛露》云「匪陽不晞」，言見日則乾，故知晞為乾也。彼言露晞，謂露盡乾。此篇上章言白露為霜，則此言未晞謂未乾為霜，與彼異，故《湛露》云箋云「未晞，未為霜也。」
箋云：
未晞，未為霜。
淒，本亦作「萋」，七奚反。晞音希。
所謂伊人，在水之湄。
湄，水隒也。
疏傳「湄，水隒」。正義曰：
《釋水》云：「水草交為湄。」謂水草交際之處，水之岸也。《釋山》云：「重甗，隒。」隒是山岸，湄是水岸，故云「水隒」。
湄音眉。隒，魚檢反，又音檢。
溯洄從之，道阻且躋。
躋，升也。
箋云：
升者，言其難至，如升阪。
躋，本又作「隮」，子西反。
溯遊從之，宛在水中坻。
坻，小渚也。
疏傳「坻，小渚」。正義曰：
《釋水》云：「小洲曰渚。小渚曰沚。小沚曰坻。」然則坻是小沚，言小渚者，渚、沚皆水中之地，小大異也。以渚易知，故係渚言之。〉
坻，直屍反。
蒹葭采采，白露未已。
采采，猶萋萋也。未已，猶未止也。
所謂伊人，在水之涘。
涘，厓也。
涘音俟。
溯洄從之，道阻且右。
右，出其右也。
疏傳「右，出其右」。正義曰：
此說道路艱難，而云「且右」，故知右謂出其右也。若正與相當，行則易到，今乃出其右廂，是難至也。
箋云：
右者，言其迂回也。
箋云：右，言其迂回。正義曰：
出其左亦迂回。言右，取其與涘、沚為韻。
迂音於。
溯遊從之，宛在水中沚。
小渚曰沚。
沚音止。
《蒹葭》三章，章八句。

    Metadata

    Edition

    • : 毛詩正義：國風秦風之蒹葭（電子版）
    • : The Correct Meaning of the Poems according to Mao: Jianjia in the Qinfeng section of the Airs of the States (An electronic version)
      • :

      Publication / diffusion

      • Université de Strasbourg
      • France
      • 2020
      • xxx
      • Creative Commons CC-BY-SA (Attribution-ShareAlike) 4.0 International Public License

      Source

      • : Mao Heng / 毛 亨 [ckpp-232]
      • : Zheng Xuan / 鄭 玄 [ckpp-225]
      • : Kong Yingda / 孔 穎達 [ckpp-29]
      • : Lu Deming / 陸 德明 [ckpp-4745]

      Reference Works

      • (Main Editor), 毛詩正義, in 十三經注疏, Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社, Shanghai 上海, 1997, page 372-372.

      Editorial standards

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      • title ( type="main" lang="lzh" ) : 毛詩正義：國風秦風之蒹葭（電子版）
      • title ( type="alt" lang="en" ) : The Correct Meaning of the Poems according to Mao: Jianjia in the Qinfeng section of the Airs of the States (An electronic version)
      • title ( type="short" ) : TBD
      • authority : Université de Strasbourg
      • pubPlace : France
      • date : 2020
      • idno ( type="DOI" ) : xxx
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        • Mao Heng / 毛 亨Zheng Xuan / 鄭 玄Kong Yingda / 孔 穎達Lu Deming / 陸 德明
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      • (Main Editor), 毛詩正義, in 十三經注疏, Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社, Shanghai 上海, 1997, page 372-372.
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