毛詩正義：國風魏風之伐檀（電子版）
《伐檀》，刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾。
疏「《伐檀》三章，章九句」至「仕爾」。正義曰：
在位貪鄙者，經三章皆次四句是也。君子不得進仕者，首章三句是也。經、序倒者，序見由在位貪鄙，令君子不得仕，如其次以述之；經先言君子不仕，乃責在位之貪鄙，故章卒二句皆言君子不素飧，以責小人之貪，是終始相結也。此言在位，則刺臣。明是君貪而臣效之，雖責臣，亦所以刺君也。
檀，徒丹反，木名。
坎坎伐檀兮，寘之河之幹兮，河水清且漣猗。
坎坎，伐檀聲。寘，置也。幹，厓也。風行水成文曰漣。伐檀以俟世用，若俟河水清且漣。
傳「坎坎」至「且漣」。正義曰：
以下云漘、側，則是厓畔之處，故云「幹，厓也」。《易·漸卦》「鴻漸於幹」，《易·漸卦》注云：「幹謂大水之傍，故停水處。」與此同也。風行吹水而成文章者曰漣。此云「漣猗」，下云「直猗」、「淪猗」。漣、直、淪論水波之異，猗皆辭也。《釋水》云：「河水清且瀾猗。大波為瀾。小波為淪。直波為徑。」李巡云：「分別水大小曲直之名。」郭璞曰：「瀾言渙瀾也。淪言蘊淪也。徑言徑侹也。」漣、瀾雖異而義同。此詩漣、淪舉波名直，波不言徑而言直者，取韻故也。下二章言「伐輻」、 「伐輪」，則此伐檀為車之輪、輻，非待河水之清方始用之。而經於「河干」之下即言「河水清」，故解其意。此人不得進仕，伐檀隱居，以待可仕之世，若待河水清且漣猗然也。河水性濁，清則難待，猶似闇主常多，明君稀出。既云置檀河厓，因即以河為喻。襄八年《左傳》云：「俟河之清，人壽幾何？」《易緯》云：「王者太平嘉瑞之將出，則河水先清。」是河水稀清，故以喻明君稀出也。
箋云：
是謂君子之人不得進仕也。
坎，苦感反。寘，之豉反。漣，力纏反。猗，於宜反，本亦作「漪」，同。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？
種之曰稼。斂之曰穡。一夫之居曰廛。貆，獸名。
傳「種之」至「獸名」。正義曰：
以稼穡相對，皆先稼後穡，故知種之曰稼，斂之曰穡。若散則相通。《大田》云「曾孫之稼」，非唯種之也。《湯誓》曰「舍我穡事」，非唯斂之也。一夫之居曰廛，謂一夫之田百畝也。《地官·遂人》云：「夫一廛，田百畝。」司農云：「廛，居也。」揚子云「有田一廛」，謂百畝之居，與此傳同也。《地官·載師》云：「巿廛之征。」鄭司農云：「廛，巿中空地，未有肆；城中空地，未有宅者也。」玄謂：「廛者，若今云邑、居、里矣。廛，民居之區域也。里，居也。」以廛、里任國中。而《遂人》授民田，「夫一廛，田百畝」，是廛不謂民之邑居在都城者與？則鄭謂廛為民之邑居，不為一夫之田者，以廛者民居之名。夫田與居宅同名為廛，但《周禮》言「夫一廛」，復言「田百畝」，百畝既是夫田，故以廛為居宅，即《孟子》云「五畝之宅」是也。以《載師》連巿言之，故準《遂人》以廛為邑居。此言「胡取禾三百廛」，取禾宜於田中，故從傳「一夫之居」，不易之。《釋獸》云：「貈子，貆。」郭璞曰：「其雌者名[A17J]。[A17J]，乃刀反。今江東通呼貉為<豸央><豸吏>。」
箋云：
是謂在位貪鄙，無功而受祿也。冬獵曰狩。宵田曰獵。胡，何也。貉子曰貆。
廛，本亦作「#UNKNOWN厘」，又作 「厘」，直連反。古者一夫田百畝，別受都邑五畝之地居之，故《孟子》云「五畝之宅」，宅是也。縣音玄，下皆同。貆，本亦作「狟」，音桓，徐、郭音暄，貉子也。宵音消，夜也。貉，戶各反，依字作「貈」。
彼君子兮，不素餐兮！
素，空也。
箋云：
彼君子者，斥伐檀之人，仕有功乃肯受祿。
餐，七丹反，《說文》作「餐」，云：「或從水。」《字林》云：「吞食也。」沈音孫。
疏「坎坎」至「餐兮」。正義曰：
言君子之人不得進仕，坎坎然身自斬伐檀木，置之於河之厓，欲以為輪輻之用。此伐檀之人既不見用，必待明君乃仕，若待河水澄清，且有波漣猗然也。君子不進，由在位貪鄙，故責在位之人云：汝不親稼種，不親斂穡，何為取禾三百夫之田穀兮？不自冬狩，不自夜獵，何為視汝之庭則有所懸者是貆獸兮？汝何為無功而妄受此也？彼伐檀之君子，終不肯而空餐兮，汝何為無功而受祿，使賢者不進也？
坎坎伐輻兮，寘之河之側兮，河水清且直猗。
輻，檀輻也。側猶厓也。直，直波也。
輻音福。
不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
萬萬曰億。獸三歲曰特。
疏傳「萬萬」至「曰特」。正義曰：
萬萬曰億，今數然也。傳以時事言之，故今《九章算術》皆以萬萬為億。獸三歲曰特，毛氏當有所據，不知出何書。
箋云：
十萬曰億。三百億，禾秉之數。
箋「十萬」至「之數」。正義曰：
箋以《詩》、《書》古人之言，故合古數言之。知古億十萬者，以田方百里，於今數為九百萬畝，而《王制》云「方百里，為田九十億畝」，是億為十萬也，故彼《王制》云注云：「億，今十萬。」是以今曉古也。《楚語》云：「百姓千品萬官億醜。」皆以數相十，是億十萬也。詩內諸言億者，毛、鄭各從其家，故《楚茨》箋、傳與此同。三百億與三百廛、三百囷相類。若為釜斛之數，則大多不類，故為禾秉之數。秉，把也，謂刈禾之把數。《聘禮》注云「秉謂刈禾盈把」，是也。
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗。
檀可以為輪。漘，厓也。小風水成文轉如輪也。
輪音淪，漘，順倫反，本亦作「<辰月>」。淪音倫，《韓詩》云：「順流而風曰淪。淪，文貌。」
不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
彼君子兮，不素飧兮！
熟食曰飧。
疏傳「熟食曰飧」。正義曰：
傳意以飧為飧饔之飧，客始至之大禮，其食熟致之，故云「熟食曰飧」。《秋官·掌客》云：「公飧五牢，侯伯飧四牢，子男飧三牢，卿飧二牢，大夫飧一牢，士飧少牢。」注云「公侯伯子男飧皆飪一牢」，則卿大夫亦有飪，故曰為熟食也。
箋云：
飧讀如魚飧之飧。
箋「飧讀如魚飧之飧」。正義曰：
宣六年《公羊傳》曰：「晉靈公使勇士將殺趙盾，入其門則無人焉，上其堂則無人焉，俯而窺之，方食魚飧。」是其事也。鄭以為魚飧之飧，則非傳所云熟食也。《說文》云：「飧，水澆飯也。從夕、食。」言人旦則食飯，飯不可停，故夕則食飧，是飧為飯之別名。易傳者，《鄭志》答張逸云：「禮，飧饔大多非可素，不得與 『不素餐』相配，故易之也。」
飧，素門反，《字林》云：「水澆飯也。」
《伐檀》三章，章九句。
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- : 毛詩正義：國風魏風之伐檀（電子版）
- : The Correct Meaning of the Poems according to Mao: Fatan in the Weifeng section of the Airs of the States (An electronic version)
- :
Publication / diffusion
- Université de Strasbourg
- France
- 2020
- xxx
- Creative Commons CC-BY-SA (Attribution-ShareAlike) 4.0 International Public License
Source
- : Mao Heng / 毛 亨 [ckpp-232]
- : Zheng Xuan / 鄭 玄 [ckpp-225]
- : Kong Yingda / 孔 穎達 [ckpp-29]
- : Lu Deming / 陸 德明 [ckpp-4745]
Reference Works
- (Main Editor), 毛詩正義, in 十三經注疏, Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社, Shanghai 上海, 1997, page 358-359.
Editorial standards
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- title ( type="main" lang="lzh" ) : 毛詩正義：國風魏風之伐檀（電子版）
- title ( type="alt" lang="en" ) : The Correct Meaning of the Poems according to Mao: Fatan in the Weifeng section of the Airs of the States (An electronic version)
- title ( type="short" ) : TBD
- authority : Université de Strasbourg
- pubPlace : France
- date : 2020
- idno ( type="DOI" ) : xxx
- licence ( target="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/" ) : Creative Commons CC-BY-SA (Attribution-ShareAlike) 4.0 International Public License Mao Heng / 毛 亨Zheng Xuan / 鄭 玄Kong Yingda / 孔 穎達Lu Deming / 陸 德明
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- (Main Editor), 毛詩正義, in 十三經注疏, Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社, Shanghai 上海, 1997, page 358-359.
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