毛詩正義：國風鄘風之載馳（電子版）
《載馳》，許穆夫人作也。閔其宗國顛覆，自傷不能救也。衛懿公為狄人所滅，國人分散，露於漕邑。許穆夫人閔衛之亡，傷許之小，力不能救，思歸唁其兄，又義不得，故賦是詩也。
滅者，懿公死也。君死於位曰滅。露於漕邑者，謂戴公也。懿公死，國人分散，宋桓公迎衛之遺民渡河，處之於漕邑，而立戴公焉。戴公與許穆夫人俱公子頑烝於宣姜所生也。男子先生曰兄。
閔，一本作「湣」，密謹反。唁音彥。吊失國曰唁。
載馳載驅，歸唁衛侯。
載，辭也。吊失國曰唁。
傳「吊失國曰唁」。正義曰：
昭二十五年，「公孫於齊，次於陽州。齊侯唁公於野井」。《穀梁傳》曰「吊失國曰唁。唁公不得入於魯」，是也。此據失國言之。若對，吊死曰吊，則吊生曰唁。《何人斯》云：「不入唁我。」《左傳》曰：「齊人獲臧堅，齊侯使夙沙衛唁之。」服虔云：「吊生曰唁。」以生見獲，故唁之也。
箋云：
載之言則也。衛侯，戴公也。
駈字亦作驅，如字。協韻亦音丘。
驅馬悠悠，言至於漕。
悠悠，遠貌。漕，衛東邑。
箋云：
夫人原禦者驅馬悠悠乎，我欲至於漕。
大夫跋涉，我心則憂。
草行曰跋。水行曰涉。
傳「草行曰跋」。正義曰：
《左傳》云「跋涉山川」，則跋者，山行之名也。言草行者，跋本行草之名，故《左傳》云傳曰「反首茇舍以行」。山必有草，故山行亦曰跋。
箋云：
跋涉者，衛大夫來告難於許時。
跋涉，蒲末反。《韓詩》云：「不由蹊遂而涉曰跋涉。」難，乃旦反。
疏「載馳」至「則憂」。正義曰：
夫人言己欲驅馳而往歸於宗國，以吊唁衛侯，故原禦者馳馬悠悠然而遠行，我欲疾至於漕邑。我所以思原如是者，以衛大夫跋涉而告難於我，我心則憂閔其亡，傷不能救，故且驅馳而唁之。鄭唯「載之言則」為異，餘同。
既不我嘉，不能旋反。
不能旋反，我思也。
箋云：
既，盡。嘉，善也。言許人盡不善我欲歸唁兄。
視爾不臧，我思不遠。
不能遠衛也。
箋云：
爾，女。女，許人也。臧，善也。視女不施善道救衛。
臧，子郎反。遠，於萬反，注同。協句如字。
疏「既不」至「不遠」。正義曰：
夫人既欲歸唁，而許大夫不聽，故責之云：汝許人盡不善我欲歸唁其兄，然不能旋反我心中之思，使不思歸也。既不得去，而又責之言：我視汝許大夫不施善道以救衛，由此故我思不遠於衛，恒欲歸唁之爾。既不能救，何以止我也？
既不我嘉，不能旋濟。
濟，止也。
視爾不臧，我思不閟。
閟，閉也。
，悲位反，徐又方冀反。
陟彼阿丘，言采其虻。
女子善懷，亦各有行。
行，道也。
箋云：
善猶多也。懷，思也。女子之多思者有道，猶升丘采其虻也。
箋「善猶」至「采虻」。正義曰：
夫人思衛，為許所尤。方宜開釋許人，不宜自稱善思，故許人尤之，明嫌其多思，故云善猶多也。此多思有道，自夫人之意，言猶升丘采虻者。以經云「亦各有行」，「亦各」，不一之辭，明采虻與已俱有道理，故云「亦各」也。然則此與上互相明，上言采虻療疾，猶己欲力助宗國；此言已思有理，則采虻亦有理矣。
許人尢之，眾穉且狂。
尢，過也。是乃眾幼穉且狂進，取一概之義。
傳 「是乃」至「之義」。正義曰：
《論語》云：「狂者進取。」注云：「狂者進取，仰法古例，不顧時俗。」是進取一概之義。一概者，一端不曉變通，以常禮為防，不聽歸唁，是童蒙而狂也。
箋云：
許人，許大夫也。過之者，過夫人之欲歸唁其兄。
箋「許人，許大夫」。正義曰：
下云「大夫君子」，故許人為許大夫。上章「視爾不臧」，《論語》云：箋云：「爾，汝。汝，許人。」大夫亦由此也。大夫而曰人者，眾辭。下《論語》云：箋云「君子，國中賢者」，此獨云大夫者，以言「眾穉且狂」，是責大夫之辭，故不及國中賢者。下以巳情恕而告之，不必唯對國中大夫，故兼言賢者焉。
尢，本亦作「訧」，音同。穉，本又作「稚」，直吏反。概，古愛反。
疏「陟彼」至「且狂」。正義曰：
夫人既為許人所止而不得歸，故說巳歸意以非之。言有人升彼阿丘之上，言欲采其虻者，欲得其虻以療疾，猶婦人適於異國，亦欲得力助以安宗國。然我言力助宗國，似采虻療疾。是我女子之多思，亦各有道理也。既不能救，思得暫歸。許人守禮尤我，言此許人之尤過者，是乃眾童穉無知且狂狷之人也，唯守一概之義，不知我宗國今人敗滅，不與常同，何為以常禮止我也？
我行其野，芃芃其麥。
原行衛之野，麥芃芃然方盛長。
箋云：
麥芃芃者，言未收刈，民將困也。
芃，薄紅反，徐又符雄反。長，張丈反。
控於大邦，誰因誰極！
控，引。極，至也。
箋云：
今衛侯之欲求援引之力助於大國之諸侯，亦誰因乎？由誰至乎？閔之，故欲歸問之。
箋「欲求」至「誰至乎」。正義曰：
此時宋桓公迎衛之遺民，立戴公，是夫人所知，不須問矣。又於時十二月也，草木已枯，野無生麥，而云問所控引，言欲觀麥者，夫人志在唁兄，思歸訪問，非是全不知也。又思欲向衛，得於三月四月，民饑麥盛之時，出行其野，不謂當今十二月也。故《鄭志》答趙商云「狄人入衛，其時明然。戴公廬漕及城楚丘二者，是還復其國也。許夫人傷宗國之滅，又閔其民，欲歸行其野，視其麥，是時之憂思，乃引日月而不得歸，責以冬夏與誰因誰極，未通於許夫人之意」，是也。
控，苦貢反。引，夷忍反，又夷刃反。援，於眷反，又音袁，沈於萬反。
大夫君子，無我有尢。
箋云：
君子，國中賢者。無我有尤，無過我也。
百爾所思，不如我所之！
不如我所思之篤厚也。
箋云：
爾，女。女，眾大夫君子也。
疏「我行」至「所之」。正義曰：
夫人冀得歸唁，說己往意。我所以歸唁於衛者，我比欲行衛之野，觀其芃芃然方盛之麥，時未收刈，明民困苦。閔其國民，故欲往行之。又欲問衛求援引之力助於大國之諸侯，亦由誰因乎？由誰至乎？我之歸唁，為此而已。爾許之大夫及國中君子，無以我為有過，而不聽問。爾之過我，由不思念於衛。汝百眾大夫君子，縱有所思念於衛，不如我所思之篤厚也。由情不及己，故不聽我去耳。
《載馳》五章，一章六句，二章四句，一章六句，一章八句。
鄘國十篇，三十章，百七十六句。
Metadata
Edition
- : 毛詩正義：國風鄘風之載馳（電子版）
- : The Correct Meaning of the Poems according to Mao: Zaichi in the Yongfeng section of the Airs of the States (An electronic version)
- :
Publication / diffusion
- Université de Strasbourg
- France
- 2020
- xxx
- Creative Commons CC-BY-SA (Attribution-ShareAlike) 4.0 International Public License
Source
- : Mao Heng / 毛 亨 [ckpp-232]
- : Zheng Xuan / 鄭 玄 [ckpp-225]
- : Kong Yingda / 孔 穎達 [ckpp-29]
- : Lu Deming / 陸 德明 [ckpp-4745]
Reference Works
- (Main Editor), 毛詩正義, in 十三經注疏, Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社, Shanghai 上海, 1997, page 320-320.
Editorial standards
- :
All Metadata
- title ( type="main" lang="lzh" ) : 毛詩正義：國風鄘風之載馳（電子版）
- title ( type="alt" lang="en" ) : The Correct Meaning of the Poems according to Mao: Zaichi in the Yongfeng section of the Airs of the States (An electronic version)
- title ( type="short" ) : TBD
- authority : Université de Strasbourg
- pubPlace : France
- date : 2020
- idno ( type="DOI" ) : xxx
- licence ( target="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/" ) : Creative Commons CC-BY-SA (Attribution-ShareAlike) 4.0 International Public License Mao Heng / 毛 亨Zheng Xuan / 鄭 玄Kong Yingda / 孔 穎達Lu Deming / 陸 德明
- head : Reference Works
- (Main Editor), 毛詩正義, in 十三經注疏, Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社, Shanghai 上海, 1997, page 320-320.
- p : First version. As indicated in the editorial section, this file's status is considered low as the text has not been fully proofread.