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毛詩正義:國風鄭風之子衿(電子版)

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《子矜》,刺學校廢也。亂世則學校不脩焉。
疏「《子衿》三章,章四句」至「不脩焉」。正義曰:
鄭國衰亂,不脩學校,學者分散,或去或留,故陳其留者恨責去者之辭,以刺學校之廢也。經三章,皆陳留者責去者之辭也。定本云「刺學廢也」,無「校」字。
鄭國謂學為校,言可以校正道藝。
箋「鄭國」至「道藝」。正義曰:
襄三十一年《左傳》云:「鄭人遊於鄉校。」然明謂子產毀鄉校,是鄭國謂學為校,校是學之別名,故序連言之。又稱其名校之意,言於其中可以校正道藝,故曰校也。此序非鄭人言之,箋見《左傳》有鄭人稱校之言,故引以為證耳,非謂鄭國獨稱校也。《漢書》公孫弘奏云:「三代之道,鄉里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。」是古亦名學為校也。禮:「人君立大學小學。」言學校廢者,謂鄭國之人廢於學問耳,非謂廢毀學宮也。
衿音金,本亦作「襟」,徐音琴。「世亂」,本或以世字在下者,誤。校,力孝反,注及下注同。注《子矜》傳云「鄭人遊於鄉校」是也。公孫弘云:「夏曰校。」沈音教。
青青子衿,悠悠我心。
青衿,青領也,學子之所服。
傳「青衿,青領」。正義曰:
《釋器》云:「衣皆謂之襟。」李巡曰:「衣皆,衣領之襟。」孫炎曰:「襟,交領也。」衿與襟音義同。衿是領之別名,故云「青衿,青領也」。衿、領一物。色雖一青,而重言青青者,古人之復言也。下言「青青子佩」,正謂青組綬耳。《都人士》「狐裘黃黃」,謂裘色黃耳,非有二事而重文也。《都人士》箋云「父母在,衣純以青」,是由所思之人父母在,故言青衿。若無父母,則素衿。《深衣》云:「具父母衣純以青,孤子衣純以素。」是無父母者用素。
箋云:
學子而俱在學校之中,己留彼去,故隨而思之耳。禮:「父母在,衣純以青」。
青如字。學子以青為衣領緣衿也,或作菁,音非純、章允反,又之閏反。
縱我不往,子寧不嗣音?
嗣,習也。古者教以詩樂,誦之歌之,弦之舞之。
傳「嗣習」至「舞之」。正義曰:
所以責其不習者,古者教學子以詩樂,誦之謂背文闇誦之,歌之謂引聲長詠之,弦之謂以琴瑟播之,舞之謂以手足舞之。學樂學詩,皆是音聲之事,故責其不來習音。《王制》云:「樂正崇四術,立四教。春秋教以禮樂,冬夏教以詩書。」《文王世子》云:「春誦夏弦,太師詔之。」注云:「誦,謂歌樂也。弦,謂以絲播詩。」是學詩學樂,皆弦誦歌舞之。
箋云:
嗣,續也。女曾不傳聲問我,以恩責其忘己。
箋「嗣續」至「忘己」。正義曰:
箋以下章云「子寧不來」,責其不來見己,不言來者有所學。則此云「不嗣音」,不宜為習樂,故易傳言留者責去者,子曾不傳續音聲存問我,以恩責其忘己。言與彼有恩,故責其斷絕。
嗣如字,《韓詩》作「詒」。詒,寄也,曾不寄問也。傳聲,直專反。
疏「青青」至「嗣音」。
毛以為,鄭國學校不修,學人散去,其留者思之言:青青之色者,是彼學子之衣衿也。此青衿之子,棄學而去,悠悠乎我心思而不見,又從而責之。縱使我不往彼見子,子寧得不來學習音樂乎?責其廢業去學也。鄭唯下句為異。言汝何曾不嗣續音聲,傳問於我。責其遺忘己也。
青青子佩,悠悠我思。
佩,佩玉也。士佩需瑉而青組綬。
疏傳「佩,佩玉」至「組綬」。正義曰:
《玉藻》云:「古之君子必佩玉,君子於玉比德焉。」故知子佩為佩玉也。禮不佩青玉,而云「青青子佩」者,佩玉以組綬帶之。士佩需瑉而青組綬,故云青青謂組綬也。案《玉藻》「士佩需玟而縕組綬」,此云青組綬者,蓋毛讀《禮記》作青字,其本與鄭異也。學子非士,而傳以士言之,以學子得依士禮故也。
鶗,本又作「需」,如兗反。瑉,亡巾反。組音祖。綬音受。
縱我不往,子寧不來?
不來者,言不一來也。
傳「不來者,言不一來」。正義曰:
準上傳,則毛意以為責其不一來習業。鄭雖無箋,當謂不來見己耳。
挑兮達兮,在城闕兮。
挑達,往來相見貌。乘城而見闕。
傳「挑達」至「見闕」。正義曰:
城闕雖非居止之處,明其乍往乍來,故知挑達為往來貌。《釋宮》云:「觀謂之闕。」孫炎曰:宮門雙闕,舊章懸焉,使民觀之,因謂之觀。如《爾雅》之文,則闕是人君宮門,非城之所有,且宮門觀闕不宜乘之候望。此言在城闕兮,謂城之上別有高闕,非宮闕也。乘城見於闕者,乘猶登也,故箋申之,登高見於城闕,以候望為樂。
箋云:
國亂,人廢學業,但好登高見於城闕,以候望為樂。
挑,他羔反,又敕彫反,《說文》作「叟」。達,他末反,《說文》云:「達,不相遇也。」好,呼報反。樂音洛。
一日不見,如三月兮!
言禮樂不可一日而廢。
箋云:
君子之學,以文會友,以友輔仁。獨學而無友,則孤陋而寡聞,故思之甚。
箋「君子」至「之甚」。正義曰:
「君子以文會友,以友輔仁」,《論語》文。「獨學而無友,則孤陋而寡聞」,《學記》文。由其須友以如此,故思之甚。
疏「挑兮」至「月兮」。
毛以為,學人廢業,候望為樂,故留者責之云:汝何故棄學而去?挑兮達兮,乍往乍來,在於城之闕兮。禮樂之道,不學則廢。一日不見此禮樂,則如三月不見兮,何為廢學而遊觀?鄭以下二句為異。言一日不與汝相見,如三月不見兮。言己思之甚也。
《子衿》三章,章四句。

    Metadata

    Edition

    • : 毛詩正義:國風鄭風之子衿(電子版)
    • : The Correct Meaning of the Poems according to Mao: Zijin in the Zhengfeng section of the Airs of the States (An electronic version)
      • :

      Publication / diffusion

      • Université de Strasbourg
      • France
      • 2020
      • xxx
      • Creative Commons CC-BY-SA (Attribution-ShareAlike) 4.0 International Public License

      Source

      • : Mao Heng / 毛 亨 [ckpp-232]
      • : Zheng Xuan / 鄭 玄 [ckpp-225]
      • : Kong Yingda / 孔 穎達 [ckpp-29]
      • : Lu Deming / 陸 德明 [ckpp-4745]

      Reference Works

      • (Main Editor), 毛詩正義, in 十三經注疏, Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社, Shanghai 上海, 1997, page 345-345.

      Editorial standards

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      • title ( type="main" lang="lzh" ) : 毛詩正義:國風鄭風之子衿(電子版)
      • title ( type="alt" lang="en" ) : The Correct Meaning of the Poems according to Mao: Zijin in the Zhengfeng section of the Airs of the States (An electronic version)
      • title ( type="short" ) : TBD
      • authority : Université de Strasbourg
      • pubPlace : France
      • date : 2020
      • idno ( type="DOI" ) : xxx
      • licence ( target="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/" ) : Creative Commons CC-BY-SA (Attribution-ShareAlike) 4.0 International Public License
      • Mao Heng / 毛 亨Zheng Xuan / 鄭 玄Kong Yingda / 孔 穎達Lu Deming / 陸 德明
      • head : Reference Works
      • (Main Editor), 毛詩正義, in 十三經注疏, Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社, Shanghai 上海, 1997, page 345-345.
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