毛詩正義：國風邶風之燕燕（電子版）
《燕燕》，衛莊姜送歸妾也。
疏「《燕燕》四章，章六句」至「歸妾」。正義曰：
作《燕燕》詩者，言衛莊姜送歸妾也。謂戴媯大歸，莊姜送之。經所陳，皆訣別之後，述其送之之事也。
莊姜無子，陳女戴媯生子名完，莊姜以為己子。莊公薨，完立，而州吁殺之。戴媯於是大歸，莊姜遠送之於野，作詩見己誌。
箋「莊姜」至「己誌」。正義曰：
隱三年《左傳》曰：「衛莊公娶於齊東宮得臣之妹曰莊姜，美而無子。又娶於陳曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。」四年春，州吁殺桓公，經書「弑其君完」。是莊姜無子，完立，州吁殺之之事也。由其子見殺，故戴媯於是大歸。莊姜養其子，與之相善，故越禮遠送於野，作此詩以見莊姜之志也。知歸是戴媯者，經云「先君之思」，則莊公薨矣。桓公之時，母不當輒歸。雖歸，非莊姜所當送歸，明桓公死後其母見子之殺，故歸。莊姜養其子，同傷桓公之死，故泣涕而送之也。言「大歸」者，不反之辭，故文十八年「夫人姜氏歸於齊」，《左傳》曰：「大歸也。」以歸寧者有時而反，此即歸不復來，故謂之大歸也。《衛世家》云：「莊公娶齊女為夫人而無子。又娶陳女為夫人，生子早死。陳女女娣亦幸於莊公，而生子完。完母死，莊公命夫人齊女子之，立為大子。」禮，諸侯不再娶，且莊姜仍在，《左傳》唯言「又娶於陳」，不言為夫人。《世家》云「又娶陳女為夫人」，非也。《左傳》唯言戴媯生桓公，莊姜養之，以為己子，不言其死，云「完母死」，亦非也。然傳言又娶者，蓋謂媵也。《左傳》曰：「同姓媵之，異姓則否。」此陳其得媵莊姜者，《春秋》之世不能如禮。
燕，於見反。戴媯，居危反。戴，諡也。媯，陳姓也。完，字又作「」，俗音丸，即衛桓公也。殺，如字，又申誌反。見，賢遍反。
燕燕于飛，差池其羽。
燕燕，鳦也。燕之于飛，必差池其羽。
箋云：
差池其羽，謂張舒其尾翼，興戴媯將歸，顧視其衣服。
箋「差池」至「衣服」。正義曰：
差池者，往飛之之貌，故云「舒張其尾翼」。實翼也，而兼言尾者，以飛時尾亦舒張故也。鳥有羽翼，猶人有衣服，故知以羽之差池喻顧視衣服。既飛而有上下，故以「頡之頏之」喻出入前卻。既上下而有音聲，故以「上下其音」喻言語大小，取譬連類，各以其次。
差，楚佳反，又楚宜反。池，如字。鳦音乙，本又作「乙」，郭烏拔反。
之子于歸，遠送于野。
之子，去者也。歸，歸宗也。遠送過禮。于，於也。郊外曰野。
箋云：
婦人之禮，送迎不出門。今我送是子，乃至於野者，舒己憤，盡己情。
箋「婦人送迎不出門」。正義曰：
僖二十二年《左傳》文。
野，如字，協韻羊汝反。沈云：「協句宜音時預反。」後放此。憤，符粉反。
瞻望弗及，泣涕如雨！
瞻，視也。
涕，他禮反，徐又音弟。
疏「燕燕」至「如雨」。正義曰：
燕燕往飛之時，必舒張其尾翼，以興戴媯將歸之時，亦顧視其衣服。既視其衣服，從此而去。是此去之子，往歸於國，我莊姜遠送至於郊外之野。既至於野，與之訣別，己留而彼去，稍稍更遠，瞻望之不復能及，故念之泣涕如雨然也。上二句謂其將行，次二句言己在路，下二句言既訣之後。
燕燕于飛，頡之頏之。
飛而上日頡，飛而下曰頏。
疏傳「飛而」至「曰頏」。正義曰：
此及下傳「上音」、「下音」皆無文。以經言往飛之時，頡之頏之，明頡頏非一也，故知上曰頡，下曰頏。下經言「下上其音」，音無上下，唯飛有上下耳，知飛而上為音曰上音，飛而下為音曰下音也。
箋云：
頡頏，興戴媯將歸，出入前卻。
頡，戶結反。頏，戶郎反。上，時掌反，篇內皆同。
之子于歸，遠于將之。
瞻望弗及，佇立以泣！
燕燕于飛，下上其音。
飛而上曰上音，飛而下曰下音。
箋云：
「下上其音」，興戴媯將歸，言語感激，聲有小大。
激，經歷反。
之子于歸，遠送于南。
陳在衛南。
南，如字，沈云：「協句宜乃林反。今謂古人韻緩，不煩改字。」
瞻望弗及，實勞我心。
實，是也，本亦作「寔」。
仲氏任隻，其心塞淵。
仲，戴媯字也。任，大。塞，瘞。淵，深也。
傳「仲戴」至「任大」。正義曰：
婦人不以名行，今稱仲氏，明是其字。《禮記》「男女異長」，《禮記》注云「各自為伯季」，故婦人稱仲氏也。「任，大」，《釋詁》文也。定本「任大」之下云：「『塞，瘞也』，俗本『塞，實也』。」
箋云：
任者，以恩相親信也。《周禮》「六行：孝、友、睦、姻、任、恤」。
箋「任者」至「任恤」。正義曰：
箋以此二句說戴媯之操行，故知為任恤，言其能以恩相親信也，故引「六行」之「任」以證之。《周禮》注云：「善於父母為孝。善於兄弟為友。睦，親於九族。姻，親於外親。任，信於友道。恤，振於憂貧。」
任，入林反。沈云：「鄭而鴆反。」「塞，瘞」，於例反，崔《集注》本作「實」。行，下孟反，下篇同。
終溫且惠，淑慎其身。
惠，順也。
箋云：
溫，謂顏色和也。淑，善也。
先君之思，以勖寡人！
勖，勉也。
箋云：
戴媯思先君莊公之故，故將歸猶勸勉寡人以禮義。寡人，莊姜自謂也。
箋「戴媯」至「禮義」。正義曰：
以勸勉之，故知是禮義也。《坊記》引此詩，注以為夫人定姜之詩，不同者，《鄭志》答炅模云：「為《記》注時，就盧君先師亦然。後乃得毛公傳，既古書義又且然。《記》注己行，不復改之。」
勖，凶玉反，徐又況目反。
疏「仲氏」至「寡人」。正義曰：
莊姜既送戴媯，而思其德行及其言語，乃稱其字，言仲氏有大德行也，其心誠實而深遠也。又終當顏色溫和，且能恭順，善自謹慎其身。內外之德既如此，又於將歸之時，思先君之故，勸勉寡人以禮義也。鄭唯任字為異，言仲氏有任之德，能以恩相親信也。
《燕燕》四章，章六句。
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Edition
- : 毛詩正義：國風邶風之燕燕（電子版）
- : The Correct Meaning of the Poems according to Mao: Yanyan in the Beifeng section of the Airs of the States (An electronic version)
- :
Publication / diffusion
- Université de Strasbourg
- France
- 2020
- xxx
- Creative Commons CC-BY-SA (Attribution-ShareAlike) 4.0 International Public License
Source
- : Mao Heng / 毛 亨 [ckpp-232]
- : Zheng Xuan / 鄭 玄 [ckpp-225]
- : Kong Yingda / 孔 穎達 [ckpp-29]
- : Lu Deming / 陸 德明 [ckpp-4745]
Reference Works
- (Main Editor), 毛詩正義, in 十三經注疏, Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社, Shanghai 上海, 1997, page 298-298.
Editorial standards
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- title ( type="main" lang="lzh" ) : 毛詩正義：國風邶風之燕燕（電子版）
- title ( type="alt" lang="en" ) : The Correct Meaning of the Poems according to Mao: Yanyan in the Beifeng section of the Airs of the States (An electronic version)
- title ( type="short" ) : TBD
- authority : Université de Strasbourg
- pubPlace : France
- date : 2020
- idno ( type="DOI" ) : xxx
- licence ( target="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/" ) : Creative Commons CC-BY-SA (Attribution-ShareAlike) 4.0 International Public License Mao Heng / 毛 亨Zheng Xuan / 鄭 玄Kong Yingda / 孔 穎達Lu Deming / 陸 德明
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- (Main Editor), 毛詩正義, in 十三經注疏, Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社, Shanghai 上海, 1997, page 298-298.
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